心靈 Archive

佛祖教我们从今生来看自己的“前世因果”…真的太有道理了!看完你会放下一切…

有一天,佛佛祖告诉阿难:’我看天地万物,各自都有他们的宿世因缘’。 阿难见佛跟他说话,于是赶紧前来顶礼佛陀,跪着问佛说:’是怎么样的因缘呢? 这些弟子大家都想知道。 请您敷演讲说,以开示度化不知道的人。’ 佛就告诉阿难说:’善哉善哉,乐于听闻的人,要专心听呀。 ‘ 佛说:’人如果培福的话,就像这棵树一样。 它的种子只是一粒果核而已,后来渐渐长大,结果利益无限。 1 能当国王大臣,地位尊贵有权势的人,都是从礼敬佛法僧三宝中来的。 2 大富豪之人,是从布施中来的。 3 长寿而没有疾病,身体强壮的人,是因为持戒律之故。 4 长得端正白净,容光焕发,身手柔软,吐气芬芳,人见人爱,令人观看不厌的人,是修忍辱的结果。 5 喜欢精进修行,不懈怠,乐于培福德的人,是从精进中来的。 6 个性安详不急躁,言语行为都很审慎的人,是修禅定的结果。 7 有人有才干,明白事理,通达了解幽深之法。 能够把微妙的义理讲得很顺畅,让愚蠢的人都能听得懂。别人听了他的话,都能再请益且接受他所言,珍重他所言,并广为宣传。 这种才能是从修智慧中得来的。 8 讲话声音清彻的人,是从歌咏三宝中得来的。 9 干净清洁没有疾病的人,是从慈悲心中得来的,因为他前生不用木棍等物打人之故。
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太震撼!不尊重他人後果原來這麼嚴重…

(本圖擷取自網路)   我曾面試過一個中年男子,曾就職於某大型企業,給老闆開過車,證件齊全,技術過硬。但是,當我拋出一個問題,請他描述一下前任老闆的性格,他馬上開始口無遮攔滔滔不絕,從老闆的千萬身家,到老闆太太的懶散拖沓,從老闆的應酬地點,到給夜總會小姐的小費金額,從給老闆家裡找保姆、修網絡,交電費,到老闆兒子如何不成器,成天遊手好閒什麼也不做……   沒等他說完,我已在心裡將他PASS掉。   朋友所在公司的下屬酒店曾招過一個前台領班,後來要求升職未遂,不但未做交接就甩手走人,還到處散播酒店經理的風流韻事和桃色新聞:他何年何月看中了哪個服務員,某某是因為跟經理有一腿才升成主管,經理的土豪哥們在哪個房間包養了一個小三……   一個不懂尊重別人隱私的人,能力再強也不可取。   這經驗,放到愛情裡同樣適用——不懂尊重,所有深情都為零。   如果說分道揚鏢時最能看清一個人的人品,那麼聽他如何評價前任,那更是抽筋剝皮敲骨驗髓見他本尊。我們的大學時代全民戀愛,全班最後只有三對修成正果,其中包括了我和老公。   而另外幾對,在當時看起來特別登對又般配,宿舍食堂出入成雙,私定終身也見過家長,畢後幾年卻還是沒逃過勞燕紛飛的結局。其中就有小W和小Z這一對。   那幾年,同學中流傳著關於小Z劈腿的傳聞,還傳出幾個描述不一的版本。若干年後我們同學聚會,有人好奇地問小W:你倆到底為啥分?   小W只是淡淡一笑:小Z是個好女人。   感情內幕紛亂、龐大而複雜,在外人眼裡,卻太容易被簡化成一方辜負另一方的戲碼。仿佛先說愛的一方一定用情更深,先離開的那個必定狠心絕情。   我至今也不知他們分手的真正原因。但小W對小Z這一句評價,足以證明他作為一個男人的豁達,也足以見證他們真心愛過的韶華時光。到底誰負了誰,根本不必我們這些路人甲去咸吃蘿蔔淡操心。   不是所有男人都有這樣的擔當和氣度。   且莫說陳冠希李宗瑞之流,連知名導演、劉曉慶的前夫陳國軍,都在離婚後火速出書,長篇大論地寫了《我和劉曉慶——不得不說的故事》,把自己刻畫成含辛茹苦的好男人,為了愛情頂著巨大壓力與劉曉慶成婚,再大爆二人離婚的內幕秘聞,恨不得將床帷之事也公之於世,將劉曉慶推至風口浪尖,深陷輿論漩渦。  
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下半輩子要好,就要積德!積德!

(本圖擷取自網路)   人生,有多少計較,就有多少痛苦;有多少寬容,就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射,就像鏡子裡面有什麼,決定於鏡子面前的事物。心裡放不下,自然成了負擔,負擔越多,人生越不快樂。 計較的心如同口袋,寬容的心猶如漏斗;複雜的心愛計較,簡單的心易快樂……人生道路不可能一帆風順,每個人都可能面對一些挫折和失敗,你會遇到不盡人意的事情,問題是看你怎樣去面對……   1、選擇靠得住的朋友 “窮在大路無人問,富住深山有遠親”。也別管他是親戚還是“朋友”,勢利眼的人多著呢,隨便一抓就是一把一把的。在你生活的低潮和困境時,向你伸出溫暖的那雙手才是你的朋友。 那些靠得住的友誼是今生最溫暖的一件外套。它是靠你的人品和性情打造的,在這個年齡一定要好好地珍惜它,如果到目前為止,還沒有幾筆,那麼,從現在用心去儲存還來得及。   2、學會放下!淡定心情 能從“看不慣”到“看得慣”這個過程了,如果你還不習慣,說明你心裡還不夠成熟。不要怨完山神怨土地的自己和自己過不去,自己給自己添堵。   3、懷有善良之心 一定要極盡自己所能及之事,讓那些比你苦、比你難的人感受到這世上的陽光和美麗。這樣的善良要經常播種,不意間,就會開出最美麗的人性之花來。播種善良是在給自己“修心”。   4、培養好興趣 琴棋書畫,花鳥蟲魚總有一款適應你,一定要給自己培養一種愛好。它會洗滌你的身心,打開你的記憶和想像,鋪陳你的浪漫。當你全身心地投入時,更會給你帶來意想不到的寧靜和享受。還有攝影、收藏……它們都是日子中的味精,點點滴滴中讓我們的生活有了滋味。   5、得失的選擇在於自已 塵間有兩苦,一是得不到之苦,二是鍾情之苦。在你付諸努力的前提下,所有的、想得到的都當作一場賭。勝之坦然;敗之淡然。得之我幸,失之我命,世間最苦是鍾情,縱然是夫妻也莫過如此,有緣則聚,無緣則散。好在這年齡已過了“激情燃燒的歲月”,冷靜自己還是有一定把握的。說到底,人生都是獨行者。   6、學會承受 有些事情需要無聲無息地忘記,經過一次,就長一次智慧;有些苦痛和煩惱需要你自己默默地去承受;歷煉一次;豐富一次。你的苦痛和煩惱不要指望別人的憐憫和同情。自己夢自己圓,解鈴還需系鈴人,這才是你心靈之痛最好的補藥。   7、常念感恩 經歷了是一種財富。當我們參加完葬禮,總會湧起一些感慨;當我們大病初癒,總會有萬般的珍惜。感恩的心一定要時時保留,它不僅讓你憐惜一沙一石、一草一枝,還會讓你淡漠某種無形的壓力,平撫你的慾望和爭鬥,更多的時候,有一些幸福的感覺也往往來自於此。   8、享受運動
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俗話說:富不過三代,但這家族卻在中國800年來長盛不衰!他到底是如何做到的?

(本圖擷取自網路)   「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,這是宋朝名相范仲淹的名言,也是古往今來無數知識份子的座右銘。范仲淹出身非常清寒,年輕時極窮,生活艱難,心想將來若能出人頭地,定要救濟貧苦者。後來當了宰相,便把俸祿拿出來購置義田,給貧窮無田地者耕作。   范仲淹年輕時念書沒有東西吃。在寺廟裡念書,每一天煮一鍋粥(我們現在稱稀飯),把粥劃成四格,每餐吃一塊,過這樣貧困的生活。   到以後發達了,做了宰相,一人之下萬人之上。他的生活方式還是保持從前窮秀才的生活,沒有改變多少,只是小幅度的調整。   有 一次在蘇州買屋居住,一位風水先生盛讚此屋,風水極佳,後代必出公卿。范仲淹心想,既然此屋風水能使後代顯貴不如改為學堂,讓蘇州城百姓的子弟入學,將來 眾人的子弟都能賢達顯貴,較之自己一家的子弟顯貴,豈不是更為有益嗎?於是立刻把住宅捐出來,改作學堂。實踐了年青窮苦時念念利益眾生的宿願。   他收入多,就想到很多貧苦的人。把他的收入用來救濟那些貧苦的人。看他的傳記,得知他曾養活三百多家。一個人的收入養活了三百多家,你就曉得他自己也只能糊口而已。如果過得很富裕,他哪有能力養活三百多家。這是我們中國人中的大賢。   不久范仲淹四個兒子長大成人,均聰穎非凡德才兼備,分別官至宰相、公卿、侍郎,范家的曾孫都賢顯貴,綿延不絕,至今已八百年了,蘇州一帶范氏後人依然興旺。 范仲淹善心為他人謀福利,而犧牲自己的利益,其功德是無法估量的。而上天回報給范氏子孫的福祿,是范仲淹當時所付出的幾十倍、幾百倍。   范仲淹毫無利己之心,播下了意想不到的善種,八百年來不斷地開花結果,無意之中為子孫萬代謀福利,成為行善的典範,受世人的敬仰讚頌。   范仲淹通過言傳身教,教導子女做人要正心修身,積德行善。一次,范仲淹讓次子范純仁到蘇州去往四川運麥子。范純仁碰見了熟人石曼卿,得知他因逢親之喪,無錢 運柩返鄉,便將一船的麥子全部送給了石曼卿,助其得以還鄉。范純仁回到家中,因無法向父親交差,所以久久的站立在父親身旁,沒敢提及此事。   范仲淹問他道:「你在蘇州遇到朋友了嗎?」范純仁回答說:「路過丹陽時,碰到了石曼卿,他因親人喪事,沒錢運柩回鄉,而被困在那裡。」范仲淹立刻說道:「你為什麼不把船上的麥子全部送給他呢?」范純仁回答說:「我已經送給他了。」范仲淹聽後,對兒子的做法高興,關誇獎他做得對。   俗話說:富不過三代。但范氏家族卻興旺了八百年!范仲淹四個兒子都德才兼備,當了宰相和大官。范家的後代一直到民國初年都不衰。其秘訣就在於范家子孫不忘「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」和「積德行善」的祖訓。   《周易》上說:「積善之家必有餘慶」,意思是說行善的人家就一定會有好事等著呢。可見人生的福運是怎麼來的?福運是修來的,只有積德行善才能改變命運。  
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信佛有六種層次,您在第幾層?

隨著「人間佛教」的風起雲湧,現在舉世的佛教徒增加了。平時經常聽到有人統計說台灣的佛教徒有多少,世界的佛教徒有多少,但是總說雖然都是佛教徒,其中卻有「信佛」、「求佛」、「拜佛」、「念佛」、「學佛」與「行佛」的不同:   (本圖擷取自網路)   一、信佛: 一般人信佛,剛開始僅止於表示不反對,承認自己是佛教徒,但是並不是真的認識佛教,對佛教的義理並不了解,也沒有皈依受戒,只是覺得佛像很莊嚴,知道佛教很好,甚至因為父母是佛教徒,因此很自然的傳承父母之教,只是一種文化的繼承。   二、求佛: 有的人知道佛教很偉大,認為理所當然的佛祖應該會幫人的忙,因此平時雖然沒有想為佛教做什麼,但是一旦遇到生病、貧窮、失意、失敗、失業等人生困境時,就想到求佛幫忙。姑且不管佛祖有無幫忙,但是有此希求之心,自己的佛祖會在心中增加力量。   三、 拜佛:有的人感覺佛陀很慈悲偉大,在他面前很自然的就會謙卑禮拜,表示恭敬。有的人拜得如法,也能與佛接心,感到身心有一種輕安歡喜的變化,獲得佛的力量、慈光加持,這就是信仰的昇華。   四、 念佛:有的人剛開始念佛,只是隨緣的念釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩,慢慢念到感覺佛與自己同在,所謂「朝朝共佛起」,念佛心中就有佛,念到身心舒暢、清安自在、煩惱減少、心開意解,當然就會歡喜念佛。   五、學佛: 經過念佛,身心有了感受之後,再經師長指導,覺得應該要學佛。所謂「學佛」,佛有慈悲,自己有學到他的慈悲嗎?佛有智能,自己有佛的智能嗎?佛有願心、忍耐,佛是無有執著、無有計較、無不放下,如果自己也能如佛一樣無牽無掛、自由自在,這就是「學佛」。   六、行佛: 學佛如果沒有實踐,則「如人說食,終不能飽」,因此學佛之後,更重要的是自己要慈悲喜舍,要行四攝法,要有六度萬行,要「行佛所行,做佛所做」,如果能夠如佛所說的去實踐,到了最後即「我是佛」,這就是學佛的最高層次。
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